Cánticos para un entierro: los cánticos fúnebres más bellos para una despedida digna

La música sostiene donde faltan las palabras

Cuando una persona se despide, a menudo faltan las palabras. Es justo entonces cuando la música sostiene: un canto familiar en el órgano regala consuelo, da un espacio al duelo y mantiene despierta la esperanza, aun cuando el corazón esté apesadumbrado.

Quien ha estado alguna vez junto a un féretro lo conoce: la música nos alcanza allí donde el lenguaje llega a sus límites. Una melodía serena en el órgano puede liberar las lágrimas, despertar recuerdos y regalar una sensación de amparo, precisamente en las horas más difíciles. Por eso, en un entierro la música no es un accesorio, sino que está en el corazón de la celebración.

La elección de los cánticos es una de las primeras decisiones a las que se enfrentan los familiares tras un fallecimiento. Es personal e importante a la vez, pues los cánticos fúnebres adecuados marcan la despedida y permanecen en el recuerdo. Este panorama ayuda en la elección: con los cánticos consagrados del Gotteslob y del Evangelisches Gesangbuch, una asignación clara a los momentos de la ceremonia fúnebre y una respuesta a la pregunta de qué hacer cuando no se dispone de un organista.

¿Qué cánticos son adecuados para un entierro?

Para un entierro son adecuados sobre todo cánticos que brindan consuelo, expresan confianza y regalan esperanza más allá de la muerte. Un canto fúnebre es un canto religioso que toma en serio el dolor de la despedida y, al mismo tiempo, lo sitúa en un contexto mayor y consolador.

En los buenos cánticos fúnebres se repiten cuatro estados de ánimo: amparo («Von guten Mächten»), confianza («Wer nur den lieben Gott lässt walten»), esperanza en la resurrección («Christus, der ist mein Leben») y gratitud por una vida vivida («Nun danket alle Gott»). Cuál es la orientación correcta depende de la persona de la que uno se despide, y de lo que dé sostén a la familia.

Un buen punto de referencia es la pregunta de cuán cercano estaba el difunto o la difunta a la vida de la Iglesia. Si la fe era importante, pueden sonar los grandes corales conocidos que sostiene toda la comunidad. Si la persona estaba más alejada de la Iglesia, muchas familias eligen más bien piezas de órgano instrumentales y serenas y un único canto familiar. Y casi siempre vale lo mismo: un canto preferido personal del difunto o la difunta es expresamente bienvenido, pues hace inconfundible la despedida.

Los cánticos fúnebres más bellos del Gotteslob y del Evangelisches Gesangbuch

La siguiente relación reúne los cánticos fúnebres más consagrados con su número en el Gotteslob (GL) y en el Evangelisches Gesangbuch (EG). Todos figuran también en la base de datos de cánticos de eKlecia® e interpretados en un auténtico órgano de tubos.

Más allá del cancionero se solicitan también con frecuencia So nimm denn meine Hände, Befiehl du deine Wege y el salmo 23 «Der Herr ist mein Hirte». En la salida o junto a la tumba, muchas familias eligen además una pieza instrumental serena como el Ave María, sostenida y digna en el órgano.

Católico, evangélico o ecuménico: ¿qué es lo que importa?

Muchos cánticos fúnebres figuran tanto en el Gotteslob católico como en el Evangelisches Gesangbuch, solo que con números distintos. «Von guten Mächten», por ejemplo, se encuentra como GL 430 y como EG 65. Eso facilita la elección en una ceremonia fúnebre ecuménica: se eligen cánticos que ambas confesiones conocen y pueden cantar juntas.

En caso de duda, ayuda un vistazo al cancionero correspondiente o a la base de datos de cánticos, en la que todos los cánticos están ordenados según el Gotteslob y el Evangelisches Gesangbuch. También el párroco o la párroca de la comunidad que celebra asesora aquí con gusto.

¿Qué cánticos encajan con cada momento de la ceremonia fúnebre?

Lo habitual son tres o cuatro cánticos, repartidos por las estaciones de la ceremonia fúnebre. Así cada momento recibe su propio sonido, desde la entrada hasta el último acompañamiento. El orden exacto lo fijan los familiares junto con el párroco y el empresario funerario; ambos conocen el desarrollo habitual y ayudan a distribuir los cánticos con armonía.

• A la entrada: un canto sereno y sostenedor que reúna a la comunidad, como Wer nur den lieben Gott lässt walten o Was Gott tut, das ist wohlgetan.
• En el centro (tras la homilía o la lectura): un canto de confianza y esperanza, con frecuencia Von guten Mächten o Näher, mein Gott, zu dir.
• Para la despedida / el responso: un canto de entrega como Gott, wir vertrauen dir diesen Menschen an o Christus, der ist mein Leben.
• Para la salida / junto a la tumba: un cierre esperanzado o agradecido: Nun danket alle Gott, Lobe den Herren o una pieza instrumental serena.

La experiencia demuestra que el primer y el último canto permanecen con más fuerza en el recuerdo. Un comienzo sereno y digno acoge con delicadeza a los que están de duelo; un final esperanzado los deja marchar de nuevo consolados. Entre medias también puede hacerse todo silencio: un momento solo para el órgano y los propios pensamientos.

¿Debe cantar la comunidad o solo tocar el órgano?

Ambas cosas son posibles y dignas. En una comunidad de duelo numerosa, el canto en común sostiene y regala comunión en la despedida. Si el grupo de dolientes es pequeño o cuesta cantar, el órgano puede tocar el canto también de forma puramente instrumental: la melodía familiar hace entonces todo su efecto por sí sola. A menudo lo más bello es una mezcla: uno o dos cánticos para cantar juntos y, además, una pieza de órgano sostenida para el recuerdo silencioso.

¿Pueden tocarse también cánticos modernos o profanos?

Sí: en acuerdo con el párroco o la párroca, los cánticos modernos o profanos son a menudo posibles en una ceremonia fúnebre eclesiástica, sobre todo en la salida o junto a la tumba. En la parte litúrgica propiamente dicha, la música sacra tiene prioridad; un canto preferido personal encuentra por lo general su lugar digno en los márgenes.

Lo importante es que la pieza encaje en el marco digno y sea fácil de realizar en el órgano. Lo que es litúrgicamente admisible y lo que resulta verdaderamente digno lo abordamos en detalle en el artículo ¿Se puede reproducir música de órgano en el oficio?.

¿Qué hacer si no hay organista disponible para la ceremonia fúnebre?

Si no hay organista disponible, un entierro no tiene por qué celebrarse sin música de órgano. Precisamente los responsos, las ceremonias fúnebres en pequeñas capillas o junto al cementerio tienen lugar hoy a menudo sin músicos, porque cada vez hay menos organistas disponibles. Para los familiares es un pensamiento doloroso: justo en el momento de la despedida ha de faltar la música que tanto consuelo brinda. No tiene por qué ser así.

Cómo puede reaccionar una comunidad a corto plazo cuando el organista falta lo describe nuestro artículo Ceremonia fúnebre sin organista. Y quien desee saber qué costes exige habitualmente un organista, encontrará las respuestas en la guía ¿Cuánto cuesta un organista?.

Nadie tiene que tomar esta decisión a solas. El párroco, la cantora y el empresario funerario acompañan la elección de los cánticos con experiencia y sensibilidad, y se toman su tiempo para ello; por lo general se comenta juntos en los días previos a la celebración. Quien tenga dudas hace bien en empezar con un único canto que describa bien a la persona fallecida; los demás surgen entonces a menudo como por sí solos. Así, de las piezas individuales nace un hilo conductor que sostiene toda la ceremonia fúnebre, brinda consuelo y honra al difunto de una manera digna.

Al final no cuenta la técnica que hay detrás, sino que suenen los acordes familiares que dan sostén al duelo. Un canto bien elegido —tocado con dignidad— es el más bello acompañamiento que podemos dar a una persona.

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